Tudatában lévén annak, hogy a Szangha lényege és célja a megértés és együttérzés gyakorlása, eltökéltek vagyunk abban, hogy a buddhista közösséget nem használjuk személyes hatalom- vagy haszonszerzés céljára, és nem alakítjuk a közösséget politikai eszközzé. Egy spirituális közösség tagjaiként azonban nyíltan állást kell foglalnunk az elnyomás és az igazságtalanság ellen. Törekednünk kell a helyzet elfogulatlan megoldására anélkül, hogy bárkinek a pártjára állnánk a konfliktusban. Elköteleződünk amellett, hogy a kölcsönös létezés látásmódját alkalmazzuk, és megtanuljuk magunkat és másokat a Szangha egyetlen testének sejtjeiként látni. A Szangha testének igazi sejtjeként erősítjük az éber figyelmet, az összpontosítást és a belátást önmagunk és az egész közösség növekedése érdekében, és ezáltal mindannyian a Buddha-test sejtjei is vagyunk. Tevékenyen építjük a testvériséget, egyetlen folyóként áramlunk együtt, és azért gyakorlunk, hogy megerősítsük a három valódi hatalmat—a szeretetet, a megértést és a szenvedés megszüntetését—a kollektív felébredés megvalósítása érdekében.

Az átdolgozott tizennégy éber figyelem gyakorlat 10. gyakorlata. A tizennégy éber figyelem gyakorlat a Kölcsönös Létezés Rendjének esszenciája – az utunkat mutató fáklyafény, a bennünket szállító csónak, a minket vezető tanító. (Ezt a változatot Thẩy a nagy beavatási szertartáson használta 2012 februárjában Plum Village-ben.)

Akkor cselekedni, amikor dühösek vagyunk rengeteg szenvedéshez vezethet és csak még jobban elmérgesítheti a helyzetet. Ez nem jelenti azt, hogy indulatunkat el kell fojtanunk. Haragunkat átérezhetjük és megközelíthetjük egészséges és együttérző módon. Nem szabad úgy tennünk, mintha minden rendben lenne, amikor ez nincs így. Amikor a düh jelen van, akkor gyengédséggel közelítsünk hozzá, mert dühünk mi magunk vagyunk. Nem erőszakoskodhatunk dühünkkel. Erőszak indulataink ellen: erőszak magunk ellen.

A tudatos légzés segít abban, hogy felismerjük és gyengéden bánjunk a haragunkkal. Tudatosságunk energiája átöleli a düh energiáját. A harag erős energia, ezért lehet, hogy egy időre le kell ülnünk. Amikor krumplit főzöl legalább tizenöt–húsz percig lángon tartod. Ugyanez igaz az éber tudatra, amikor a haragot öleli át: időbe telik, amíg megfő.

Thich Nhat Hanh (2014). Art of Communicating. HarperCollins Kiadó. New York.

Nekem nincs testemből fakadt gyermekem, lelki gyermekem viszont annál több: szerzetesek, apácák és sok laikus – a tanítványaim. Én azt gyakorlom, hogy a tőlem telhető legjobbat adjam át nekik: a helyes gondolkodást, a helyes beszédet és a helyes cselekvést. A helyes gondolkodás együttérzéssel, odaadással és elfogadással jár. A helyes beszédnek van ereje megbocsátani, szeretetet és reményt ébreszteni. A helyes cselekvés óvni és segíteni tud, mert ezeket a tetteket a jóság és az együttérzés váltja ki. Mindannak amit teszek, mondok és gondolok, a mindennapi életemből kell fakadnia, s ez az, amit a lelki gyermekeimnek tovább adok. Az életem az üzenetem.

Thich Nhat Hanh: Vegyen körül a szeretet (Bioenergetic Kft., 2008)

Mi döntjük el, hogy a poklot vagy a paradicsomot választjuk

Olykor elvakult, tudatlan lények vagyunk, máskor pedig buddhák. Mindkét oldal bennünk él, a sötét és a fényes, az elvakult és a bölcs egyaránt.

Ha akarjuk buddhák, ha akarjuk éhező lelkek vagyunk.

Thich Nhat Hanh: Vegyen körül a szeretet (Bioenergetic Kft., 2008)