Nekem nincs testemből fakadt gyermekem, lelki gyermekem viszont annál több: szerzetesek, apácák és sok laikus – a tanítványaim. Én azt gyakorlom, hogy a tőlem telhető legjobbat adjam át nekik: a helyes gondolkodást, a helyes beszédet és a helyes cselekvést. A helyes gondolkodás együttérzéssel, odaadással és elfogadással jár. A helyes beszédnek van ereje megbocsátani, szeretetet és reményt ébreszteni. A helyes cselekvés óvni és segíteni tud, mert ezeket a tetteket a jóság és az együttérzés váltja ki. Mindannak amit teszek, mondok és gondolok, a mindennapi életemből kell fakadnia, s ez az, amit a lelki gyermekeimnek tovább adok. Az életem az üzenetem.

Thich Nhat Hanh: Vegyen körül a szeretet (Bioenergetic Kft., 2008)

Mi döntjük el, hogy a poklot vagy a paradicsomot választjuk

Olykor elvakult, tudatlan lények vagyunk, máskor pedig buddhák. Mindkét oldal bennünk él, a sötét és a fényes, az elvakult és a bölcs egyaránt.

Ha akarjuk buddhák, ha akarjuk éhező lelkek vagyunk.

Thich Nhat Hanh: Vegyen körül a szeretet (Bioenergetic Kft., 2008)

Franciaországi kolostorunkban, Plum Village-ben naponta elmondunk egy kis versikét, gáthát. Így szól:

Régi kudarcok
tisztulnak végleg.
Bőven adódnak
újabb esélyek.

Meg kell tanulnunk életünk minden pillanatában újjászületni. Így meg tudjuk változtatni a rossz szokásainkat – éppúgy mint a jelen helyzetünket. Minden pillanatban van mód az újrakezdésre.


Thich Nhat Hanh: Vegyen körül a szeretet (Bioenergetic Kft., 2008)

Tudatában lévén a szenvedésnek, melyet a fanatizmus és az intolerancia okoz, elköteleződünk amellett, hogy egyetlen tant, elméletet vagy ideológiát sem bálványozunk, és egyetlen tan, elmélet vagy ideológia sem köt meg bennünket, még a buddhista tanok sem. A buddhista tanításokra olyan eszközökként tekintünk, melyek segítenek a dolgok mélyére tekintenünk és kialakítanunk a megértésünket és az együttérzésünket. Ezek nem olyan tanok, melyekért harcolni, meghalni vagy ölni kell. Tisztában vagyunk vele, hogy a fanatizmus sok formája a dolgok dualisztikus és megkülönböztető érzékeléséből ered. Gyakorolni fogjuk, hogy mindenre nyitottsággal és a kölcsönös létezés belátásával tekintsünk, hogy átalakítsuk a dogmatizmust és az erőszakot önmagunkban és a világban.

Az átdolgozott tizennégy éber figyelem gyakorlat 1. gyakorlata. A tizennégy éber figyelem gyakorlat a Kölcsönös Létezés Rendjének esszenciája – az utunkat mutató fáklyafény, a bennünket szállító csónak, a minket vezető tanító. (Ezt a változatot Thẩy a nagy beavatási szertartáson használta 2012 februárjában Plum Village-ben.)