Rengetegféle gyakorlatot végezhetünk, hogy tudatosságot vigyünk a mindennapi életünkbe: légzést a telefonbeszélgetések között, sétálómeditációt tárgyalás előtt és után, meditálhatunk az éhes gyermekek vagy a háború áldozatainak megsegítése közben. Mi értelme van a meditáció gyakorlásának, ha nincs kapcsolata a hétköznapjainkkal?

A légzés és a mosolygás gyakorlása során nagy boldogság tölthet el. A feltételek adottak. gyakorolhatsz meditációs központban vagy otthon, a parkban, a folyóparton, bárhol. Szeretném javasolni, minden lakásban legyen egy kicsiny, a légzés gyakorlására szánt szoba. Van külön szobánk az alvásra, az étkezésre, a főzésre, miért ne lehetne egy a légzésre is? A légzés nagyon fontos.
 

Thich Nhat Hanh: A béke légy te magad (http://ursuslibris.hu/a-beke-legy-te-magad/)

Ha szeretnél egy Buddha-szobrot vagy festményt, kérlek, légy válogatós. Sokszor olyan Buddhákat látok, akik nem ellazultak és békések. Az alkotóik nem gyakorolják a lélegzést és a mosolygást. Légy körültekintő, amikor otthonodba hívsz egy Buddhát. Egy Buddhának mosolygósnak, boldognak, gyönyörűnek kell lennie, a gyermekeink kedvéért. Ha ránéznek a Buddhára, és nem érzik magukat felfrissültnek és boldognak, akkor a szobor nem jó. Ha nem találsz szép Buddhát, várj inkább, s tégy helyette oda egy virágot. A virág a Buddha. A virág buddha-természetű.

Thich Nhat Hanh: A béke légy te magad (http://ursuslibris.hu/a-beke-legy-te-magad/)

Amint azt a Szatipatthána szuttában, a Buddha idejéből származó alapvető meditációs útmutatásban feljegyezték: „A gyakorlónak a testet a testben, az érzéseket az érzésekben, a tudatot a tudatban, a tudat tárgyait a tudat tárgyaiban kell szemlélnie.” E szavak világosak. A „testet a testben” ismétlés nem azért jelenik meg, hogy kiemelje a fontosságát. A testnek a testben történő szemlélése azt jelenti, hogy nem állunk kívül a szemlélt dolgon. Egynek kell lennünk vele, nem téve különbséget a szemlélő és a szemlélt dolog között. A testnek a testben történő szemlélése úgy értendő, hogy ne a szemlélődés tárgyaként tekintsünk a testünkre, hanem váljunk eggyé vele. Az üzenet világos. A nem-kettősség a buddhista meditáció kulcsszava.

Thich Nhat Hanh: A béke légy te magad (http://ursuslibris.hu/a-beke-legy-te-magad/)

A tudás őrizgetése nem vezet megértéshez. A megértés azt jelenti, hogy eldobjuk a tudásunkat. Úgy kell tudnunk túllépni a tudásunkon, mint ahogyan a létrára mászik az ember. Ha a létre ötödik fokán álltok, és azt hiszitek, már nagyon magason vagytok, nincs remény arra, fellépjetek a hatodikra. A megoldás az elengedésben rejlik. A megértés buddhista módja az, hogy mindig elengedjük a nézeteinket és tudásunkat azért, hogy meghaladjuk őket. Ez a legfontosabb tanítás. Ezért használom a víz képét, amikor a megértésről beszélek. A tudás szilárd, eltorlaszolja a megértés útját. A víz pedig képes áramlani, áthatni.

Thich Nhat Hanh: A béke légy te magad (http://ursuslibris.hu/a-beke-legy-te-magad/)